酒類營(yíng)銷思考 建立消費(fèi)主義善的信念

消費(fèi)主義就是享樂(lè)主義，就是活在當(dāng)下。都知道這個(gè)社會(huì)“我們都有病”，但不知道病在哪里，怎么生的病。我想消費(fèi)者主義可能是一個(gè)病因。人們消費(fèi)的對(duì)象從生活必需品變?yōu)榉潜匦璧摹⒆屓烁械介_心，講排場(chǎng)講身份感的標(biāo)簽化(品牌化)商品，也可以說(shuō)是“從必需品變?yōu)楸赜��?rdquo;。 膨脹的購(gòu)物(品牌)欲，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，消費(fèi)體現(xiàn)價(jià)值，消費(fèi)就是存在就是意義。

我們是推波助瀾，還是審慎的面對(duì)消費(fèi)主義，幫助更多的“卡奴”，“社畜”遇見(jiàn)更好地自己，有節(jié)制的消費(fèi)，理性消費(fèi)，“見(jiàn)素抱樸”，是真正的企業(yè)家精神應(yīng)有之義，是一個(gè)真正的品牌應(yīng)有的信念。或者說(shuō)是企業(yè)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。是社會(huì)變好的一種力量。

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酒水行業(yè)在新時(shí)代遇到的最大問(wèn)題是什么?這個(gè)問(wèn)題的思考離不開對(duì)消費(fèi)主義的探討。換句話，幾乎所有的消費(fèi)品都遇到了相似的問(wèn)題。也就是說(shuō)我們的主流用戶成了一群消費(fèi)主義信仰的一群人，他們?cè)谝苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)上結(jié)成各種各樣的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，“順之則昌逆之則亡”，如何引領(lǐng)和駕馭?是消費(fèi)升級(jí)，還是消費(fèi)者升級(jí)(成長(zhǎng))，還是企業(yè)和用戶一起升級(jí)(成長(zhǎng))，從我的“品牌種子理論”來(lái)說(shuō)是一個(gè)課題，一個(gè)根本，企業(yè)、用戶和利益相關(guān)方和社會(huì)協(xié)同共生。都在說(shuō)娛樂(lè)至死，那么我們是給追求至死方休的人們送去“娛樂(lè)”，還是在不那么娛樂(lè)中幫助人們《活出生命的意義》?很顯然，現(xiàn)代商業(yè)贏得了如此顯耀的位置，不再是“士農(nóng)工商”，忝列末位，人們對(duì)商業(yè)有著更積極的看法，應(yīng)該對(duì)這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多善的力量和價(jià)值。我們都知道喝酒對(duì)身體健康沒(méi)有好處，對(duì)家庭和諧沒(méi)好處，我們?cè)撊绾钨u酒?我們都知道不喝酒對(duì)心情不好，進(jìn)而影響身體健康，甚至影響人際關(guān)系，影響千秋大業(yè)，我們?nèi)绾钨u酒?根本的問(wèn)題沒(méi)搞清楚，出發(fā)點(diǎn)初心就有問(wèn)題，不在道也，“差之毫厘謬以千里”。何談現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，個(gè)體崛起個(gè)性化創(chuàng)造，怎么能看到消費(fèi)意識(shí)的覺(jué)醒，怎么能看到消費(fèi)者力量正在改變市場(chǎng)均衡。

我原來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為是“意義創(chuàng)新”，如果在“意義創(chuàng)新”層面，我覺(jué)得雖然是很大的進(jìn)步，能夠在所謂精神商業(yè)上給些營(yíng)養(yǎng)與影響，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還是一個(gè)“營(yíng)銷策劃”的“花招”。一家企業(yè)的存在一定解決了社會(huì)某個(gè)方面的某個(gè)問(wèn)題，和社會(huì)生態(tài)緊密融合，這是比盈利更重要的存在，這是最大的社會(huì)責(zé)任，最大的公益追尋。這是消費(fèi)主義能夠和人類社會(huì)更好的融洽的企業(yè)根本。所有企業(yè)，尤其煙酒企業(yè)要更深層次的思考這個(gè)問(wèn)題。

最近有段臺(tái)詞很火，“自己沒(méi)能力就說(shuō)沒(méi)能力，怎么你到哪兒哪都就大環(huán)境不好，你是破壞大環(huán)境的人啊”，錯(cuò)位的幽默感結(jié)合形勢(shì)很緊密，耐人琢磨又有趣。如佛家所言，隨時(shí)自問(wèn)主人翁何在!每一家企業(yè)都有責(zé)任讓社會(huì)變得更好，我們是人，不是消費(fèi)動(dòng)物;我們是飲者，不是酒鬼，我希望這就是企業(yè)秉持的消費(fèi)主義的信念，品牌之上的信念，尤其是我們酒水行業(yè)推動(dòng)建立的消費(fèi)主義的善的信念。