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            勸酒與逼酒 “歷史悠久”的酒文化現(xiàn)象

            2018-08-21 11:17  中國(guó)酒業(yè)新聞  佳釀網(wǎng)  字號(hào):【】【】【】  參與評(píng)論  閱讀:

            勸酒適當(dāng)無(wú)可厚非,但若是演變?yōu)楸凭疲潜愠闪肆髅ノ幕鋵?shí)這種流氓酒文化并不是現(xiàn)代的專利,我國(guó)古代便有這種酒文化現(xiàn)象。


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            酒有悠久歷史,勸酒自古有之

            在中國(guó),酒的歷史幾乎與人的歷史一樣久遠(yuǎn)。早在漢字成熟之前,中國(guó)人就已經(jīng)掌握了釀酒技術(shù)。很多典籍中都有關(guān)于酒和飲酒文化的記載,酒文化深入中國(guó)人的血脈深處,影響深遠(yuǎn)。《詩(shī)經(jīng)》中有20多處提到酒,酒被賦予了禮儀、社交、休閑等含義,體現(xiàn)了特定的宗法秩序以及人倫關(guān)系。還有很多典籍專門(mén)講酒,如西周的《酒誥》,西漢的《酒賦》《酒箴》,東晉的《酒誡》和初唐的《酒經(jīng)》《酒譜》等等。可見(jiàn),酒很早就成了中國(guó)文化的重要元素。

            與酒文化一樣久遠(yuǎn)的是勸酒文化。中國(guó)古代的餐飲擔(dān)負(fù)著極為重要的社交功能,所以延宕的時(shí)間較長(zhǎng)。唐代的宴會(huì)一般從上午開(kāi)始,一直持續(xù)到黃昏,算來(lái)不下七八個(gè)小時(shí)。清朝時(shí)期,很多公家買(mǎi)單的宴會(huì)甚至持續(xù)三五天,這些既是社交活動(dòng),也是政治活動(dòng)。貫穿宴飲活動(dòng)的,除了絲竹歌舞外,就是酒。中國(guó)早期的勸酒風(fēng)氣源自各種持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)的宴會(huì)。一頓飯吃這么長(zhǎng)時(shí)間,話題必然枯竭,干喝也無(wú)趣,于是便發(fā)明了各式各樣的勸酒技巧。

            嚴(yán)格地說(shuō),勸酒源于敬酒,而敬酒是宗法社會(huì)遺留下來(lái)的舊俗。敬酒是有社會(huì)等級(jí)區(qū)分的,臣敬君,子敬父,弟敬兄,下級(jí)敬上級(jí),晚輩敬長(zhǎng)輩等。敬酒首先是下對(duì)上的互動(dòng),相對(duì)沒(méi)有強(qiáng)制性。但,上對(duì)下的互動(dòng),可稱作回敬,也可以是主動(dòng)敬,就有了極大的強(qiáng)制性。最早的勸酒多來(lái)自上對(duì)下的敬酒。尤其是從家過(guò)度到國(guó),這種倫理慢慢變成了政治強(qiáng)制力。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)政治語(yǔ)境下的強(qiáng)制性勸酒案例,有些妙趣橫生,但也有很多案例異常殘忍,讓人毛骨悚然。

            打殺脅迫,勸酒的極端

            三國(guó)魏晉時(shí)期,中國(guó)喝酒風(fēng)氣很盛,而勸酒風(fēng)氣更盛。《三國(guó)演義》里的張飛就是十足的酒鬼。自己喜歡喝酒,更喜歡勸酒。每次召集軍官喝酒,都要大家一口悶。誰(shuí)不喝,就打誰(shuí)一百軍棍。下屬曹豹不會(huì)喝酒,張飛大怒,要打他一百軍棍。眾人求情,張飛才抽他五十鞭子了事。相對(duì)于張飛,劉表算是比較溫柔的,曹丕在《典論》里記載,劉表大宴賓客時(shí),身邊放一根長(zhǎng)木棍,木棍的頂端安放一枚長(zhǎng)針。如果哪位賓客喝多了,爬到桌底下睡覺(jué),他就拿針扎人家屁股,扎醒后命其繼續(xù)喝。

            如果說(shuō)張飛、劉表的勸酒更多屬于個(gè)人行為,而曹操、孫權(quán)等人的勸酒就有了很強(qiáng)的政治含義。據(jù)《三國(guó)志》記載,張繡投降曹操后,曹操很高興,開(kāi)宴會(huì)請(qǐng)大家喝酒。曹操在前面敬酒,典韋拿著大斧子緊隨其后。曹操向誰(shuí)敬酒,典韋就拿著斧子向誰(shuí)行禮。那架勢(shì)的潛臺(tái)詞是:“你喝不喝?不喝爺爺砍了你”。相比曹操,孫權(quán)也沒(méi)好哪兒去。在一次宴會(huì)上,孫權(quán)逼大家喝酒。虞翻假裝喝醉,倒在地上,當(dāng)孫權(quán)要離席的時(shí)候,他爬起來(lái)就要溜。孫權(quán)大怒,拔劍就砍。要不是身邊人拉住,虞翻的腦袋就落地了。

            中國(guó)歷史上逼酒最絕的算是西晉的石崇。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,石崇經(jīng)常宴請(qǐng)達(dá)官貴人,并且喜歡勸酒、逼酒。他的絕招是,讓家里養(yǎng)的美女給客人敬酒、勸酒。如果哪位客人沒(méi)喝干美女敬的酒,他就吆喝家丁,把美女的人頭割下來(lái)。在這種情況下,很多客人礙于人命關(guān)天,不得不多喝,直到酩酊大醉。后來(lái)在東晉擔(dān)任大將軍的王敦偏不信這個(gè)邪,無(wú)論美女怎么勸酒就是一滴也不喝。石崇毫不猶豫地連續(xù)殺了三個(gè)美女,以逼迫王敦喝酒。

            在中國(guó),與酒文化一樣久遠(yuǎn)的是勸酒文化。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)政治語(yǔ)境下的強(qiáng)制性勸酒案例,有些妙趣橫生,但也有很多案例異常殘忍,讓人毛骨悚然。在現(xiàn)代,這種酒文化理應(yīng)擯棄。

              關(guān)鍵詞:酒生活 酒文化  來(lái)源:中國(guó)酒志網(wǎng)  佚名
              (責(zé)任編輯:李磊)
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