馬勺臉譜·福祿門神酒測(cè)評(píng)：經(jīng)典川派濃香，國(guó)潮文創(chuàng)新秀

馬勺臉譜酒團(tuán)購(gòu)、代理：15699990085(微信同號(hào))

眾所周知，在體育界，人們常把那些技術(shù)和心理十分過(guò)硬，基本上看不出弱點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)員，稱之為“六邊形戰(zhàn)士”。

這種說(shuō)法源于日本媒體《東京乒乓球新聞》“二次元”的六維雷達(dá)圖。他們從力量、速度、技巧、發(fā)球、防守、經(jīng)驗(yàn)六個(gè)方面，分析各大乒乓選手實(shí)力，比如我們的“龍隊(duì)”馬龍就是乒乓球界公認(rèn)的“六邊形戰(zhàn)士”。

福祿門神酒

而這個(gè)春節(jié)，白酒行業(yè)也涌現(xiàn)了不少令消費(fèi)者交口稱贊的文創(chuàng)酒新品，其中一款更是憑借高顏值、高品質(zhì)、高性價(jià)比以及濃郁的國(guó)潮風(fēng)迅速脫穎而出，不但被消費(fèi)者譽(yù)為文創(chuàng)酒“新秀”，更隱然有成為文創(chuàng)酒界“六邊形戰(zhàn)士”的潛質(zhì)，它就是今天酒評(píng)網(wǎng)測(cè)評(píng)的這款馬勺臉譜酒·福祿門神 (以下簡(jiǎn)稱“福祿門神酒”)。

內(nèi)秀于心，經(jīng)典川派濃香

眾所周知，劉慈欣是中國(guó)科幻小說(shuō)的扛鼎者，郭帆是中國(guó)科幻電影的領(lǐng)軍導(dǎo)演，兩位大師加持下的《流浪地球2》自然賦予電影更高關(guān)注度，帶給人們更多期待。

而福祿門神酒之所以引發(fā)酒友們關(guān)注，同樣離不開大師的賦能。該酒酒體由吳曉萍老師傾力設(shè)計(jì)。提起吳曉萍老師，資深酒友一定非常熟悉，她是知名酒體設(shè)計(jì)大師，高端白酒標(biāo)桿產(chǎn)品“國(guó)窖1573”的酒體就是由她設(shè)計(jì)而成。此外，我們熟知的酒鬼內(nèi)參、文君天弦等也是她的得意之作。

如此珠玉在前，福祿門神酒自然令酒友們更大期待，畢竟水有源,其流不窮,木有根,其生不窮。那么這款酒是否像吳曉萍老師傾力打造的諸多經(jīng)典前作一樣，再一次令人眼前一亮呢?

福祿門神酒

輕輕開啟福祿門神酒瓶蓋，一股濃郁的酒香便自瓶口溢出，氣味芬芳，諸味協(xié)調(diào)，有愉快感。將酒倒入杯中提鼻細(xì)聞，酒香更是瞬間升騰、綻放直沖鼻腔，進(jìn)而沁入心脾。爾后將酒液送入口腔細(xì)細(xì)品味，川酒濃香特有的醇厚、爽凈、綿甜體現(xiàn)得淋漓盡致，醇香、果香、糧香、窖香層次分明。繼而將酒下咽，入喉順滑柔和，余香比較悠長(zhǎng)，回口甘爽，飲后倍感暢快。

對(duì)比馬勺臉譜酒此前的龍鳳版馬勺、胖福版馬勺來(lái)看，福祿門神酒的聞香更接近前者，口感則更接近后者，總體來(lái)說(shuō)，福祿門神酒是一款經(jīng)典的川派五糧濃香白酒，香氣純正，細(xì)膩優(yōu)雅，尤其是舒適的果香和清脆的綿甜，很容易打動(dòng)資深消費(fèi)者，入喉舒爽度則讓年輕消費(fèi)者難以拒絕。

外秀于形，文創(chuàng)白酒“新秀”

作為馬勺臉譜酒的最新力作，福祿門神酒在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，與龍鳳版馬勺臉譜、胖福版馬勺臉譜一脈相承，延續(xù)了“馬勺臉譜文化+白酒文化”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

在這里先簡(jiǎn)單介紹一下馬勺臉譜的由來(lái)。馬勺臉譜又叫社火臉譜，是陜西漢族獨(dú)有的民間手工藝品。當(dāng)?shù)孛癖妼⑸裨捁适轮械娜宋镄蜗蠡蛘呦槿鹕瘾F雕刻于桃、柳等木材上，并制成馬勺形狀懸掛于廳堂居室。因?yàn)樘�、柳歷來(lái)有辟邪之說(shuō)，所以馬勺臉譜表達(dá)人們扶正祛邪、祈福納祥等美好愿望。

龍鳳版馬勺臉譜酒

在產(chǎn)品形象選擇上，龍鳳版、胖福版選取象征吉祥安康的瑞獸龍和鳳，寓意龍鳳呈祥;而這款福祿門神酒，僅僅從產(chǎn)品名上就可以看出，融合了馬勺臉譜和門神兩大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且這兩種文化內(nèi)涵均寄意了人們扶正祛邪、祈福納祥等的美好愿景，足見馬勺臉譜酒團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)靈感的巧妙。

我們知道，門神文化既是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是重要的年俗文化，過(guò)年貼門神在我國(guó)已有千年以上的歷史。歷史上，“門神”一詞最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》中，該書記載，神荼、郁壘是驅(qū)邪縛魅的上古神仙，住在長(zhǎng)滿桃木的度朔山下。后來(lái)，人們便在桃木板上寫上神荼、郁壘的名字，或用紙畫上他們的圖像，掛門上鎮(zhèn)宅辟邪，稱之為“桃符”。王安石的“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”，說(shuō)的便是這一情景。

顯然，福祿門神酒對(duì)馬勺臉譜文化和門神文化的完美融合，既豐富了馬勺臉譜酒的品牌文化內(nèi)涵，也弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這種深具人文情懷的產(chǎn)品自然受到消費(fèi)者青睞。

其次，在瓶型上，龍鳳版馬勺臉譜酒、胖福版馬勺臉譜酒和福祿門神酒也各具特色。龍鳳版馬勺的瓶型脫胎于傳統(tǒng)工藝品馬勺臉譜，極具辨識(shí)度，尤其瓶蓋頂端的小孔設(shè)計(jì)更增添了藝術(shù)美感。在陜西傳統(tǒng)工藝品中，馬勺臉譜在馬勺上雕刻小孔是用來(lái)系絲線以便懸掛，而龍鳳版馬勺在設(shè)計(jì)上也融入了這一元素，可見設(shè)計(jì)者對(duì)細(xì)節(jié)精準(zhǔn)把控的匠心精神。

胖福版馬勺臉譜酒

胖福版馬勺則是一個(gè)富態(tài)豐盈的圓形酒瓶，中國(guó)民間歷來(lái)以胖為福，認(rèn)為“胖”是一種福態(tài)，而胖福版馬勺則是把這種美進(jìn)行了完美詮釋，同時(shí)瓶身兩側(cè)分別有一個(gè)“銅錢”造型的設(shè)計(jì)，便于倒酒時(shí)手指拿捏，很巧妙。

而福祿門神酒的瓶型設(shè)計(jì)同樣巧妙，瓶型選用葫蘆造型，整體圓潤(rùn)大方、憨態(tài)可掬，同時(shí)既融合了龍鳳版馬勺的小孔設(shè)計(jì)，也將胖福“體態(tài)豐盈”的富貴美感發(fā)揮了淋漓盡致。整體來(lái)看，福祿門神酒富態(tài)豐盈的葫蘆造型更添“福祿”之美意，同時(shí)搭配通體純正的中國(guó)紅色調(diào)，熱情奔放、喜慶祥瑞氣氛，天然讓人與之親近。

福祿(葫蘆)門神酒

綜合來(lái)看，福祿門神酒是一款“內(nèi)秀于心，外秀于形”逼格滿滿的文創(chuàng)酒。無(wú)論是家人歡聚的團(tuán)圓時(shí)刻，還是走親訪友的祥和喜慶之時(shí)，亦或商務(wù)宴請(qǐng)、饋贈(zèng)送禮場(chǎng)合，福祿門神酒都能很好的烘托氣氛，讓你既有面子,又有里子，這應(yīng)該也是不少消費(fèi)者稱贊福祿門神酒為文創(chuàng)酒“新秀”的根源所在。

全能型的“六邊形戰(zhàn)士”是可遇不可求的，這款福祿門神酒在產(chǎn)區(qū)、酒質(zhì)、顏值、大師、寓意、文化內(nèi)涵等全方位的出色表現(xiàn)，使其具備了“六邊形戰(zhàn)士”的潛質(zhì)。期待福祿門神酒這個(gè)文創(chuàng)酒“新秀”走上更多人的餐桌，也期待白酒市場(chǎng)出現(xiàn)更多文創(chuàng)酒，滿足廣大消費(fèi)者日益多元化、個(gè)性化的需求，畢竟百花齊放才是春。